依我想，這個理論的困難之點在于把一個信念跟普通可說是“證實”這信念的那件事實或那些事實之間的關系割斷了。我們繼續來看某將軍計劃作戰這個實例。他的偵察機報告給他敵軍的某些準備，結果他就作了一些對抗準備。假如事實上敵軍采取了他據以行動的報告中所說的措置，依常識就說該報告是“真的”，那么，即便將軍后來打了敗仗，這報告仍不失為真。這種見解被杜威博士否定了。他不把信念分成“真的”和“假的”，但是他仍然有兩類信念：若將軍打了勝仗，我們就說信念是“滿意的”，打了敗仗，叫“不滿意的”。直到戰斗發生過后，他才能知道對他的偵察兵打來的報告該有什么意見。

、“事異則備變”精辟論點的涵義。他反對遵行古法，墨守成規，嘲笑了“法先王”等頌古非今的保守派和歷史循環論。這些思想反映了歷史發展的某些實際和戰國時期社會變革的客觀要求，是符合歷史發展的辯證法的。他還把歷史的發展分為“上古競于道德，中古逐于智謀，當今爭于氣力”。

子。例如“ｘ是有人性的”，一旦我們用一個專名來代替“ｘ”，就變成一個普通的句

建國和人民指導思想。1966年

　　然而，他決心要頑強地征服我的耐心，他繼續在那里鬧鬧嚷嚷，以致最后終于鬧成功了，使我心中生氣了；眼見在這不該發脾氣的時候，一怒之下就會把一切都弄得很糟糕，我就采取了另外一個辦法。我起來，一句話也沒有說，我去找打火器沒有找著；我問他要，他把打火器給我，他高興極了，以為終于戰勝了我。我打燃火石，把蠟燭點亮，我牽著這個孩子的手靜靜地把他引到附近的一間盥洗室去，盥洗室的窗子是關得好好的，里面也沒有什么怕打壞的東西；我把他留在那里，也沒有給他蠟燭；我跟著就把門鎖上，一句話也沒有向他說，我轉身回去睡了。他開頭是不是吵鬧了，這是不問就知道的。我在那里等著，一動也不動。最后，吵鬧的聲音小下來了，我注意地聽，我聽見他已安靜下來，于是我放心了。第二天，我天一亮就走進盥洗室去，發現那位小小的造反者睡在一張便床上，睡得挺熟的，他弄得精疲力竭之后，當然是需要好好地睡一覺的。

⑤花息：利息。

　　審美力是人天生就有的，然而并不是人人的審美力都是相等的，它的發展的程度也是不一樣的；而且，每一個人的審美力都將因為種種不同的原因而有所變化。一個人可能具有的審美力的大小，是以他天賦的感受力為轉移的；而它的培養和形式則取決于他所生活的社會環境。第一，我們必須在好幾種社會環境中生活過，才能作許多的比較。第二，還需要有娛樂和消閑的場所，因為在事業的往來中我們不是按興趣而是按利害關系去做的。第三，還需要有這樣的社交場合：在這種場合中，不平等的現象既不顯著，偏見的壓力也不太大，而且，在這種場合中人們所追逐的是聲色而不是虛榮；因為，在相反的情況下，一時的時髦將壓倒人們的愛好，使他們在選擇東西的時候，不問那個東西是不是他們所喜歡，而只問它能不能使他們引人注目。

精神分析的材料使我斷定此種夢亦是重復這孩童時期的印像；它們和“動作”的游戲有

蘇：親愛的格勞孔，這場斗爭是重大的。其重要性程度遠遠超過了我們的想像。它