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多的人，或者也許是較多的音樂家做出贊許反應的表演，我們稱之為較出色；這種贊許

純自然科學如何是可能的？他寫道：“由于這些科學實際存在，提問它們如何是可

　　宗教改革運動和三十年戰爭破壞了德國統一的殘局，留下來許多仰承法國鼻息的弱小公國。十八世紀時，只有一個德意志國家普魯士抵抗法國人獲得了成功；弗里德里希號稱“大王”，就是為這個緣故。但是普魯士本身也沒能夠抵擋住拿破侖，耶拿之戰一敗涂地。普魯士在俾斯麥之下的復興，顯得是恢復阿拉利克、查理曼和巴巴羅撒的英雄的過去。（對德國人來說，查理曼是德國人，不是法國人。）俾斯麥說：“我們不要到卡諾薩去”，這流露出他的歷史觀念。

　　例如，我們習慣上從來不說“某一種性本能成分”愛它的對象，而是覺得，只有在標示自我同它的性對象的關系時，才最適合使用“愛”這個字眼。

要求動身繼續上路。走了四天他們來到一個地方。從這里他們看得見一根筆直的光柱，

2020-10-05 　　人們可以看到，這個罪人極其高傲地看待牛頓的萬有引力和康德的《自然科學的形而上學原理》（Metaphysische AnfangsgrundederNafurwissen-schaft）。如果誰有耐心，再讀一讀他的第40至62節，這位杰出哲學家在這些章節里把康德的哲學顛了個個，他沒有能力來評價康德功績的偉大，而且從本質上就低看它，以致于不可能對一個真正偉大的思想家這一罕見的現象表示高興，而代之以極其自命不凡地來看待這位偉大人物，根本就是視而不見，而且以冷酷貶低的目光，半是嘲諷，半是同情地在康德的軟弱而不成熟的嘗試中，挑他的錯誤和失策，以教訓他自己的學生。第254節也是如此。這樣裝腔作勢對待真正的貢獻，無疑是所有偽君子的眾所周知的手法，而對于那些頭腦簡單的人來說，倒還是很有效的。除了胡攪蠻纏外，裝腔作勢就是這位偽君子的主要手段，只要一有機會，他就從他那詞匯堆砌起來的建筑上高傲地、惡毒地、卑劣和嘲諷地來看待人類精神在幾百年里的過程中孜孜以求而得來的一切，他不但這樣來對待外國哲學，而且也這樣來看待每一種科學及其方法，而且借此還確實使德國大眾對禁錮在他的空話中的才智作了很高的評價，德國大眾在想：

2020-10-05 他仰頭深深吸了口氣，雙手一撐，兩腳一蹬，一骨碌爬了起來。昂首挺胸在房里來回走了兩遍，一個箭步躍到床前，俯身拍拍到詩的臉蛋，喚道：“到詩，到詩！醒醒，醒醒！”

2020-10-05 塔級可達

2020-10-05 會喪失呢，還是會照樣保存呢？

2020-10-05 　　啊，什么時候我才能回到我的不必折腰的故鄉，——不必向侏儒們折腰的故鄉呢？"-…查拉斯圖拉嘆息了，望著遼遠的地方。——